ثم تسير « 1 » المراكب إلى موضع يقال له صنف « 2 » مسيرة عشرة أيام ، وبها ماء عذب ، ومنه يؤتي بالعود الصنفي ، وبها ملك ، وهم قوم سمر يلبس كل واحد منهم فوطتين ، فإذا استعذبوا منها خطفوا إلى موضع يقال له صندر فولات « 3 » وهي جزيرة في البحر ، والمسافة إليها عشرة أيام ، وفيها ماء عذب ، ثم تخطف المراكب إلى بحر يقال له صنجى « 4 » ثم إلى أبواب « 5 » الصين ، وهي جبال في البحر بين كل جبلين فرجة تمرّ فيها المراكب [ ثم إلى الصين ] . فإذا سلّم الله من صندر فولات « 6 » خطف المراكب إلى الصين في شهر إلّا ان الجبال التي تمرّ بها المراكب مسيرة سبعة أيام .

--> ( 1 ) بلدان ابن الفقيه : يخطف . ( 2 ) صنف : قال ياقوت 3 : 431 بالفتح والسكون موضع ببلاد الهند أو الصين ينسب إليه العود الصنفي الذي يبخّر به ، وهو من أردأ العود لا فرق بينه وبين الخشب إلّا فرقا يسيرا ، وفي ( نخبة الدهر ) ذكرها ضمن جزائر الصين ، وقال طولها ألف ميل وستمائة وبها العود الرطب المعروف بالجودة ، وأصناف الطيب ، وبها شجر الكاذي « نخبة الدهر » : 153 . ( 3 ) ( ط ) سوفاجه ( صنف فولاو ) وابن الفقيه صندر فولات كما هو هنا . ( 4 ) سوفاجه « صنخى » بالخاء المعجمة . وفي ( نخبة الدهر ) : 154 جزيرة ( الصنجى ) بالجيم احدى جزائر ( المهراج ) مملكة متسعة ، وهي جزائر متقاربات كبار وصغار ، وبهذه الجزيرة منهن أنواع الطيب والبهار ، وبها الكافور وبها الكافور والنارجيل العجيب الزائد في الكبر ، ومن صفته انه شجر كالنّخل ولكنه أغلظ جذعا من النخل وأكثر طلعا لا ينقطع بل في كل وقت ، وبهذه الجزائر البسيلة ، وجوزبو ، وجوز الطيب ، وكباش القرنفل ، والدار صيني ، وورقها هو التنبل ، وصمغها هو اللبان الجاوي ، وبهذه الجزيرة العود والصندل ، وفي بلدان ابن الفقيه : 13 « صنج » ( 5 ) زيادة من بلدان ابن الفقيه . ( 6 ) ( ط ) سوفاجه « صنف فولاو » سبق